NONE20260601070956700Immanuel Kant Baltic Federal Universityno-reply@journals.kantiana.ruImmanuel Kant Baltic Federal UniversityKantian Journal0207-69182310-37010601202611V. Ye.SemyonovThis article focuses o the functions, structure and effects of transcendental logic in the Analytic of concepts of Kant's "Critique of pure reason". The author explicates different aspects, rules, principles, the method and procedures of transcendental logic.0601202611Брюшинкин В. Н. Взаимодействие формальной и трансцендентальной логики // Кантовский сборник. 2006. Вып. 26. С. 148—167.Васильев В. В. Философская психология в эпоху Просвещения. М., 2010.Кант И. Критика чистого разума (В, 1787 г.) // Кант И. Сочинения на русском и немецком языках. М., 2006. Т. 2 (1).Кант И. Критика чистого разума (А, 1781 г.) // Там же. Т. 2 (2).Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука // Кант И. Сочинения: в 8 т. М., 1994. Т. 4.Кант И. Метафизические начала естествознания // Там же.Кант И. Из рукописного наследия (материалы к «Критике чистого разума», Opus postumum). М., 2000.Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997.Allison H. E. Kant’s Transcendental Idealism. An Interpretation and Defence. New Haven; London, 1983.Gerhardt V., Kaulbach F. Kant. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1979.Hoppe H. Synthesis bei Kant: Das Probleme der Verbindung von Vorstellungen und ihrer Gegenstandsbeziehung in der “Kritik der reinen Vernunft”. B.; N. Y., 1983.Howell R. Kant’s Transcendental Deduction: An Analysis of Main Themes in His Critical Philosophy. Dordrecht; Boston; London, 1992.Jansohn H. Kants Lehre von der Subjektivität. Bonn, 1969.Rohs P. Transzendentale Logik. Meisenheim am Glan, 1976.Swing T. K. Kant’s Transcendental Logic. New Haven; London, 1969.L. E.KryshtopPostulates play an important role in Kant’s philosophy. Kant’s understanding of this term differs from the previous tradition. For Kant, postulates are originally subjective propositions necessarily supposed as objective ones. Otherwise, the systematic theoretical cognition and compliance with the moral law become impossible. However, this feature of Kant’s word usage is hardly taken into consideration. That is why Kant is wrongly accused of atheism.0601202611Аристотель. Вторая аналитика // Собр. соч.: в 4 т. / под ред. З. Н. Микеладзе. М., 1978. Т. 2.Ахутин А. В. София и черт (Кант перед лицом русской религиозной метафизики) // Вопросы философии. 1990. № 1.Булгаков М. А. Мастер и Маргарита. М., 1989.Гейне Г. К истории религии и философии в Германии. М., 1994.Гогоцкий С. С. Критический взгляд на философию Канта. К., 1847.Евклид. Начала / пер. и ком. Д. Д. Мордухай-Болтовского. М., 1948—1950.Иванов В. И. Шекспир и Сервантес // Иванов В. И. Собр. соч. Брюссель, 1987. Т. 4.Кант И. Исследование отчетливости принципов естественной теологии и морали // Собр. соч.: в 8 т. / под ред. А. В. Гулыги. М., 1994. Т. 2.Кант И. О форме и принципах чувственно воспринимаемого и интеллигибельного мира // Там же.Кант И. Критика чистого разума. М., 1994.Кант И. Основоположения метафизики нравов // Собр. соч.: в 8 т. / под ред. А. В. Гулыги. М., 1994. Т. 4.Кант И. Критика практического разума // Там же.Кант И. Благая весть о близком заключении договора о вечном мире в философии // Там же.Кант И. Логика // Там же.Круглов А. Н. Философия Канта в России в конце XVIII — первой половине XIX века. М., 2009.Крыштоп Л. Э. Рецепция понятия постулата в русской метафизике XVIII — начале XIX века // Национальное своеобразие в философии / под ред. А. Н. Круглова. М., 2009.Лубкин А. С. Рассуждение о том, возможно ли нравоучению дать твердое основание независимо от религии // Кант: pro et contra / под ред. В. А. Жучкова. СПб., 2005.Никанор, архиепископ (Бровкович А. И.). Критика на Критику чистого разума Канта // Позитивная философия и сверхчувственное бытие. СПб., 1888. Т. 3.Снегов С. А. Книга бытия: В 2 т. Калининград, 2007.Спиноза Б. Этика. СПб., 2007.Флоренский П. А. Чтения о культе (Культ и философия) // Философия культа (Опыт православной антроподицеи). М., 2004.Хинске Н. «Критика чистого разума» и сфера свободы для веры // Научные и вненаучные формы мышления / под ред. И. Т. Касавина, В. Н. Поруса. М., 1996.Beck L. W. A commentary on Kant's Critique of practical reason. Chicago, 1960.Crusius Chr. A. Weg zur Gewißheit und Zuverläßigkeit der menschlichen Erkenntniß. Leipzig, 1747.Lambert J. H. Anlage zur Architectonic, oder Theorie des Einfachen und Ersten in der philosophischen und mathematischen Erkenntniß. Riga, 1771.Stattler B. Anhang zum Anti-Kant in einer Widerlegung des Kantischen Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. München, 1788.Stattler B. Anti-Kant. München, 1788.Tetens J. N. Ueber die allgemeine speculativische Philosophie. Bützow, Wismar, 1775. S. 27. ND: Über die allgemeine speculativische Philosophie. Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung / Besorgt von W. Uebele. Berlin, 1913. Bd. 1.Wolff Chr. Mathematisches Lexicon. Leipzig, 1716.Wolff Chr. Philosophia rationalis sive Logica. Leipzig, 1740.L. A.KalinnikovThis article proves that Kant's philosophical system is a system of transcendental anthropology, which acts as a method in Kant’s pragmatic anthropology. The essence of transcendental anthropology is the metaphysics of morals. This role of morals manifests itself in the primacy of practical reason over the theoretical one. The humanity owes its development and existence to the practical reason. In Kant’s system, morality is the essence of humanity.0601202611Апель К.-О. Априори коммуникативного сообщества и основания этики. К проблеме рационального обоснования этики в век науки // К.-О. Апель. Трансформация философии. М., 2001. С. 263—335.Гофман Э. Т. А. Известие о дальнейших судьбах собаки Берганца // Гофман Э. Т. А. Соч.: в 6 т. М., 1991. Т. 1. С. 98—149.Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука // Кант И. Соч.: в 6 т. М., 1965. Т. 4(1). С. 67—210.Кант И. Критика практического разума // Там же. С. 316—317.Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 60—77.Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 78—444.Секацкая М. А. О последствиях различения истины и блага: парадокс детерминистской этики // Эпистемология и философия науки. 2010. Т. 26. № 4. С. 190—196.A. I.TrotsakThis article demonstrates the application of I. Kant’s and A. Schopenhauer’s principles of ethics to the real case of transplantation of an organ, which was not HIV tested.0601202611Брюшинкин В. Н. Системная модель аргументации как основа методологии компаративистских исследований // Модели мира. Исследования по логике, аргументации и истории философии: сб. науч. ст. Калининград, 2004. С. 66 -86.Делёз Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях. М., 2000.Калинников Л. А. И. Кант о специфике морали и ее роли в системе нравов // Кантовский сборник: науч. журн. 2009. 2 (30). С. 61—73.Кант И. Критика практического разума // Кант И. Соч.: в 8 т. М., 1994. Т. 4. С. 373—565.Кант И. Основоположения метафизики нравов // Там же. С. 153—247.Кант И. Религия в пределах только разума // Там же. Т. 6. С. 5 —222.О случае трансплантации почки в областной клинической больнице № 1 г. Екатеринбурга от донора, зараженного ВИЧ и гепатитом С: Приказ Министерства здравоохранения Российской Федерации от 07.09.2000 № 336. URL: http://www.recipe.ru/docs/nd/document.php?id=5842.Троцак А. И. «И сказал Бог Каину: где Авель, брат твой?»: библейский конфликт совести в интерпретации И. Канта и А. Шопенгауэра // Модели рассуждений - 2: аргументация и рациональность: сб. науч. ст. / под общ. ред. В. Н. Брюшинкина. Калининград, 2008. С. 233—246.Шопенгауэр А. Две основные проблемы этики // Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы: соч. М.; Харьков, 1998. С. 163 - 465.Шопенгауэр А. Мир как воля и представление: в 2 т. Минск, 1999. Т. 2.Bedau H. A. Casuistry // Encyclopedia of Ethics. 2nd ed. N. Y., 2001.Jonsen A. R., Toulmin S. The Abuse of Casuistry: a History of Moral Reasoning. University of California Press, 1997.Kim S. B. The Formation of Kant’s Casuistry and Method Problems of Applied Ethics // Kant-Studien. 100. Jahrgang. 2009. H. 3. S. 332—346.Kiowsky H. Die intuitive Erkenntnis bei Schopenhauer und Eduard von Hartmann // Prima Philosophia. 1997. Bd. 10. H. 1. S. 473—481.Pickel G. Das Mitleid in der Ethik von Kant bis Schopenhauer. Erlangen, 1908.V. J.PovilaitisThis article is dedicated to Fyodor Stepun's history of philosophy. The author concentrates on the problems of methodology of historical cognition and traces neo-Kantian motifs in the oeuvre of the Russian philosopher.0601202611V. K.YermolayevThis article discusses the thesis put forward by some scholars that Kant’s objection to the ontological argument in the Scholion to Prop. VI in "Nova dilucidatio" contradicts Prop. VI. The author shows how the apparent discrepancy between Prop. VI and the Scholion can be explained.0601202611HammChr.0601202611V.N.Bryshinkin0601202611A. (translated from Italian by O. A. PopovaPomaforewordand verification of German quotations by V. N. Belov)editorship0601202611V. E. (edited and prepared for publication by V. J. Povilaitis)Sesemann0601202611H. (translated from English by A. N. Salikov)Arendt0601202611M.Ferrari0601202611P. V.Sokolov0601202611