Кант — мистик? О тезисе из dissertatio philosophica Карла Арнольда Вилманса
... Reformation und ihre Außenseiter. Gesammelte Aufsätze und Vorträge / Hg. von I. Dingel. Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1997.
Spaemann R. Reflexion und Spontaneität. Studien über Fénelon. Stuttgart : Kohlhammer, 1963.
Stamer G. Kant. Der intelligible Charakter und die übersinnliche Natur // Die Realität des Inneren. Der Einfluß der deutschen Mystik auf die deutsche Philosophie / Hg. von G. Stamer. Amsterdam ; N. Y. : Rodopi, 2001. S. 121—140.
Stengel F. Kant und Swedenborg. Zugänge ...
Природа явления в трансцендентализме Канта: семантико-когнитивный анализ
... Idealism // Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2016, URL:
https://plato.stanford.edu/entries/kant-transcendental-idealism
(дата обращения: 05.04.2018).
Tolley C. Kant’s Appearances as Object-Dependent Senses [2014] // On the Sensible and Intelligible Worlds / ed. by N. Stang, K. Schafer. Oxford : Oxford University Press (forthcoming). URL:
http://philosophyfaculty.ucsd.edu/faculty/ctolley/publications/tolley-KAODS-ms-2014.pdf
(дата обращения: 10.05.2018).
Van Cleve J. Problems ...
Эмпирический и интеллигибельный характер: От Канта через Фриза и Шеллинга к Шопенгауэру (перевод с нем. А. И. Троцака)
Рассматривается проблема преемственности понятий эмпирического и интеллигибельного характера в философии А. Шопенгауэра. Автор показывает, как Шопенгауэр видоизменил данные понятия в своей системе и на чем он основывался при создании своего учения о характере.
1.
Кант И.
Критика практического разума // Кант И. Соч.:
в 8 т. М., 1994. Т. 4. С. 373—565.
2.
Кант И.
Критика чистого разума // Там же. Т. 3. С. 5—678.
3.
Шеллинг Ф. В. Й.
Философские исследования о сущности человеческой свободы...
Относительная истинность теории отражения в интерпретации Генриха Риккерта (перевод с польского В. Прохорова и В. Белова)
Обсуждаются взгляды главного представителя баденской школы неокантианства Генриха Риккерта на проблему эпистемологической теории отражения (Abbildtheorie). Анализируются важнейшие аргументы, выдвигаемые философом против понимания познания как отражения окружающей нас действительности. Риккерт высказывается против трансцендентальной теории отражения, но не отрицает полностью отражения как модели познания и признает относительную правильность имманентной теории отражения. В статье также обсуждается...
